(視頻｜以前廣東的結(jié)婚證都長什么樣？，時長共23秒)
以前廣東的結(jié)婚證都長什么樣？
上世紀的結(jié)婚證是怎樣的？
中山的紅色外皮上臥著一對鴛鴦，水波還在腳下蕩漾；江門臺山的白色紙張上點綴著顆顆紅星，工業(yè)吊橋與山峰農(nóng)田隔著紅旗對望；“互助互愛”四個大字自右到左排序，作為背景鋪在了云浮頒發(fā)的證件上。
“我的父母是1940年結(jié)婚的，我是1981年步入婚姻，我兒子是2009年領(lǐng)的證。這里都能找到?！?span id="gzwb9yo" class="candidate-entity-word" data-gid="12201414" qid="6752311417614898443" mention-index="0">廣東省婚姻家庭建設(shè)協(xié)會會長陳婉玲翻著厚厚一本《中外婚姻證書大觀》，如數(shù)家珍?！盎橐鲎C書的每一次‘換顏’，都見證著社會變遷?！?/p>
婚書不僅是夫妻結(jié)縭的證明，也是組建社會最小單位——家庭時儀式感的體現(xiàn)。它們是一個個家庭的歷史見證，也是一個個年代的歷史印記，每紙婚書都有著屬于自己的時代烙印。
不久前公開發(fā)行的《中外婚姻證書大觀》記載了一百年以上、一百種以上、一百個國家和地區(qū)以上的婚姻證書。“希望能夠以此讓婚姻登記管理部門、婚俗專家及對此有興趣的讀者更好地了解和研究中外婚姻文化歷史?！标愅窳嵴f。
20世紀70年代，汕尾陸豐，結(jié)婚證
各省市、縣區(qū)均可自主印制婚姻證書
從前，婚姻證書帶著濃郁的地域文化特色。
根據(jù)1951年印發(fā)的《各省市可根據(jù)當?shù)貙嶋H需要自行擬定婚姻登記辦法》，全國的婚姻證書沒有統(tǒng)一的式樣，各省市的婚姻證書可以根據(jù)各地具體實際需要去印制。因而，直到1979年，我國的婚姻證書都由各地按照國家的規(guī)定自行設(shè)計并印制。
各地的婚姻證書如何見證著社會變遷？
20世紀50年代，結(jié)婚證書的邊框大多由“龍鳳戲珠”圖案構(gòu)成。盛放的梅花、牡丹花、蝴蝶、喜鵲等具體喜慶意義的圖案則多作為內(nèi)飾。不少證書也以麥穗、和平鴿、紅旗以及五角星作為邊框，紅雙喜字臥在紙上以祝福新人婚姻幸福美滿。
到了上世紀六七十年代，不少證書上畫著水稻、高粱、小麥和玉米等糧食作物，還同時印上了工業(yè)齒輪和造鋼廠，一條紅色的綬帶從兩者中間飄過，顯示出新中國成立后農(nóng)業(yè)和工業(yè)均呈現(xiàn)出新的發(fā)展氣象。
1966年，茂名，結(jié)婚證
進入上世紀90年代，各省幾乎都按民政部統(tǒng)一規(guī)定的式樣制作了婚姻證書，包含封皮及內(nèi)頁等頁面，并印有國徽圖案。
值得注意的是，在《中外婚姻證書大觀》一書中，還集合了不少省份的《夫妻關(guān)系證明書》和《解除夫妻關(guān)系證明書》。“這是補充給證件遺失的夫妻，后來逐步取消這些證件。”陳婉玲介紹，現(xiàn)在丟失婚姻證書民政部門會再給出一本原樣證件，只是多了“補辦”相關(guān)字樣。
一本本證書的樣貌、精美的圖案和美好祝福的文字，都能夠讓人從中感知婚姻家庭在不同時期所呈現(xiàn)出的國家制度、社會經(jīng)濟與精神文化風貌的某些側(cè)面。這些婚姻證書也折射出國家對婚姻家庭建設(shè)的關(guān)注，每一張證書都蘊藏著豐富的“國家在場”的歷史語境。
婚姻家庭是構(gòu)建一個社會最基本的單位，婚姻證書涉及千家萬戶。關(guān)注與研究婚姻證書，其實就是對千千萬萬個家庭生活史的關(guān)注與研究。
1959年，梅州梅縣，結(jié)婚證
文具店曾是民政部門“進貨渠道”？
上世紀70年代末之前，廣東各地民政部門要想頒發(fā)結(jié)婚證，則需要先去到各市縣新華書店、百貨公司、文具店“進貨”。當時，全省婚姻證書全部由工商聯(lián)委托印刷廠統(tǒng)一印制。
工商聯(lián)業(yè)務(wù)的交接則發(fā)生在1979年。當年7月，民政部發(fā)出《關(guān)于恢復(fù)結(jié)（離）婚證收費的通知》第二款規(guī)定，婚姻證書由各省、市、自治區(qū)民政局統(tǒng)一印制。
之后，廣東省的婚姻證書由省民政局印制發(fā)放使用，但也有一些市并未使用省民政局的證書，而是自行印制。1984年后，廣東省所有的婚姻證書包括《結(jié)婚證》《離婚證》《夫妻關(guān)系證明書》《解除夫妻關(guān)系證明書》，一律由廣東省民政廳統(tǒng)一委托有關(guān)廠家印制發(fā)放使用，并一直延續(xù)到20世紀末。
涉外、華僑、港澳臺婚姻證書則從1979年上半年開始至20世紀末，一直都由省級民政部門印制發(fā)放使用。
“廣東因地緣原因，涉外、涉華僑、涉港澳臺婚姻比例比較多。因此，在這方面的證書也有著不少講究?！标愅窳嶂钢鴷袨榇颂匾忾_設(shè)的部分。
“三涉”的婚姻證書發(fā)生過怎樣的變化？
1979年前，涉外、華僑、港澳婚姻證書與國內(nèi)公民的證書沒有多少區(qū)別，大多是獎狀式。
1979年2月，廣東省根據(jù)民政部辦公廳批復(fù)廣東《關(guān)于印制專供華僑、港澳同胞和外國籍人使用的結(jié)婚證、收回工本費的批復(fù)》的精神，自行設(shè)計上述證書，證書為32開單張，套紅色。
1992年，涉外證書按民政部設(shè)計的大小進行了改版，內(nèi)容與國內(nèi)公民結(jié)婚證有所不同，結(jié)婚證的顏色為咖啡色。
1997年1月，涉外、涉華僑、涉港澳臺使用的《結(jié)婚證》《離婚證》《夫妻關(guān)系證明書》《解除夫妻關(guān)系證明書》等全部與國內(nèi)居民使用的婚姻證書一致，并一直沿用到2000年。
1943年，巴勒斯坦，結(jié)婚證。
全國省市間的婚書“備份”默契
“整理這本書的靈感來自于一次搬家?！?020年，陳婉玲所在的工作地點要搬遷。擔心已經(jīng)收集保存的婚姻證書在路途中遺失或損壞，再加之恰逢《中華人民共和國婚姻法》頒布實施70周年，陳婉玲決定將多年珍藏的婚姻證書捐給廣東省檔案館，這其中還包括自己父母親的結(jié)婚證。
2005年，廣東省民政廳出版發(fā)行了《二十世紀廣東婚俗大觀》，以文字為主全面介紹了廣東20世紀各地級市、縣（區(qū)）的婚俗歷史，在全國婚姻領(lǐng)域獨樹一幟。
如同當時對于全省婚俗文化的記錄與傳承，這些珍貴的時代見證能不能夠讓更多人看到？她萌發(fā)了出版《中外婚姻證書大觀》的想法。經(jīng)過兩年的大量整理、歸類工作，這本書終于面世。以圖片為主的書籍，讓世人一睹各個年代各個省及一百多個國家和地區(qū)的婚姻證書的風采，并得以欣賞婚書中所展現(xiàn)的婚姻和婚俗歷史文化。
書中所包含的婚姻證書來自全國各省市區(qū)縣不同年代。陳婉玲表示，這些收獲還得益于兄弟省市民政部門之間的多年默契。“以前婚姻證書及相關(guān)的人員認證文件都會常常更新。每次一更新，各省市都會默契地將新版本寄往其他兄弟省市的民政部門?！标愅窳岜硎?，這樣一來可以更好地留存文件，二來如果有跨省相關(guān)業(yè)務(wù)，也可以供參考核對證件的真實性。
1950年，福州，結(jié)婚證。
談及將收集婚姻證書的視角延伸至海外的初衷，陳婉玲表示希望通過將世界大多數(shù)國家的婚姻證書式樣呈現(xiàn)給讀者，來體現(xiàn)了他們對“人類命運共同體”的理解與詮釋?！拔覀冎饕且劳袃S鄉(xiāng)資源以及互聯(lián)網(wǎng)資源來完成相關(guān)的搜集工作?！?/p>
【記者】錢明雅
【剪輯】卓杰
【作者】 錢明雅
廣東民政頭條
來源：南方+ - 創(chuàng)造更多價值
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