文玩佛珠手串的盤(pán)捻在很長(zhǎng)時(shí)間里一直都被誤解，最初盤(pán)玩、佩戴佛珠手串的玩家總會(huì)被有意無(wú)意地問(wèn)道“您這戴串佛珠是皈依我佛了么？”，而對(duì)于玩家來(lái)說(shuō)這樣的問(wèn)題也早已經(jīng)見(jiàn)慣不怪了！那么說(shuō)文玩到底是什么魅力讓玩家如此癡迷呢？
顏值
其實(shí)人都是“外貌協(xié)會(huì)”，別說(shuō)“我只看重內(nèi)在”，這樣的言論是不誠(chéng)實(shí)的！事實(shí)上證明一切的一切都是始于“顏值”，即便是亞當(dāng)和夏娃也是迎合了彼此的審美才吃了“蘋(píng)果”，不然恐怕蘋(píng)果爛了也不會(huì)有想法的！所以說(shuō)對(duì)于文玩來(lái)說(shuō)玩家大多數(shù)的初衷其實(shí)并沒(méi)有很神圣、很高尚，其實(shí)就是看著了別人盤(pán)玩的紅潤(rùn)、透亮的菩提子而心生秋波
從而入手盤(pán)捻的！但是問(wèn)題來(lái)了喜歡是一時(shí)沖動(dòng)，上手盤(pán)捻以后才發(fā)現(xiàn)這個(gè)物件并不那么好盤(pán)玩，盤(pán)玩方法枯燥、盤(pán)玩周期冗長(zhǎng)，再遇上無(wú)盡“干刷”這樣的折磨基本上玩家都是硬著頭皮硬盤(pán)，因?yàn)橐呀?jīng)騎虎難下！為了心中的執(zhí)念、為了對(duì)于顏值的追求！咬著牙盤(pán)下去！
習(xí)慣
事實(shí)上對(duì)于文玩佛珠手串盤(pán)玩的這件事兒并不是一蹴而就，而是一個(gè)緩慢下潛的過(guò)程！為啥這么說(shuō)呢？這是因?yàn)槌四切┖V信佛教文化的善男信女盤(pán)捻是為了輔助修行以外，剩下的玩家盤(pán)玩菩提子都是有著純粹的目地的！那就是顏值，事實(shí)上為了盤(pán)玩到極致的顏值玩家也是付出了很多很多，畢竟在沒(méi)有佛教文化加持下的盤(pán)玩多少還是真的有點(diǎn)枯燥，而這些玩家為了追逐心中的目標(biāo)咬著牙堅(jiān)持下來(lái)！
而正是這種堅(jiān)持讓盤(pán)捻成為了這些玩家的一種習(xí)慣！可能一開(kāi)始玩家的目的就是為了盤(pán)玩出菩提子的巔峰顏值，但是在枯燥的盤(pán)玩和冗長(zhǎng)周期的歷練下，盤(pán)捻漸漸從苦痛之中抽離，逐漸成為了一種習(xí)慣！一種不可或缺的習(xí)慣！很多玩家盤(pán)捻到中后期的時(shí)候盤(pán)捻這個(gè)動(dòng)作早已經(jīng)成為肌肉記憶，他這個(gè)時(shí)候的目標(biāo)早已經(jīng)不是什么巔峰顏值了，而是在下意識(shí)的情況下手里就是想盤(pán)點(diǎn)什么！從偏愛(ài)到習(xí)慣這種感覺(jué)更像是從濃烈的愛(ài)情轉(zhuǎn)變成溫和的親情一般！
過(guò)程
如果說(shuō)盤(pán)捻文玩佛珠手串有一個(gè)神人心魄、迷人心竅的魅力的話，那么這個(gè)魅力可能就是盤(pán)玩過(guò)程這件事兒！為啥說(shuō)盤(pán)玩過(guò)程這件事兒最讓玩家癡迷？這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)其實(shí)說(shuō)來(lái)也是十分尷尬，玩家想要癡迷過(guò)程這件事兒也并不是玩家的本意，畢竟玩家的初衷是為了顏值！那么追逐顏值的過(guò)程這個(gè)初心是支撐玩家走下去的關(guān)鍵，但是問(wèn)題就出現(xiàn)在這條“心路歷程”上！在玩家盤(pán)玩到中期時(shí)！可謂是“騎虎難下”為啥呢？
想繼續(xù)盤(pán)看不到終點(diǎn)！想放棄，又盤(pán)了這么長(zhǎng)時(shí)間了實(shí)在是不忍心放棄！于是就在這種掙扎地拉扯之中玩家漸漸形成了習(xí)慣，而正是這種習(xí)慣讓玩家感悟到了盤(pán)捻、撥動(dòng)之間的禪意！“只有放下才能夠到達(dá)彼岸”，為啥是這樣呢？盤(pán)玩到巔峰顏值的玩家去問(wèn)他“到底菩提子什么時(shí)候紅的？”，答案都是統(tǒng)一的“不知道，感覺(jué)一夜之間就紅了！”，這便是盤(pán)捻、追逐顏值過(guò)程之中的禪意！
結(jié)語(yǔ)
盤(pán)玩佛珠手串的關(guān)鍵其實(shí)是來(lái)自一種文化的引力，佛教文化雖然一種被商家從菩提子之中剝離！但是佛教文化的潛移默化在盤(pán)玩之中更是越盤(pán)越明顯！可能這種文化的力量才是文玩盤(pán)捻的核心魅力！
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