娃娃機(jī)連鎖加盟,娃娃機(jī)加盟合作?

娃娃機(jī)內(nèi)放置的不是布偶玩具,而是烏龜和活魚(yú)。日前,有廣州市民報(bào)料稱,在天河區(qū)時(shí)尚天河商場(chǎng)內(nèi)有幾臺(tái)特殊的“活體”娃娃機(jī),吸引來(lái)了不少家長(zhǎng)帶著孩子“抓魚(yú)”。有人認(rèn)為“殘忍”,也有人覺(jué)得是新鮮的體驗(yàn)。

在娃娃機(jī)玩法近乎被發(fā)掘殆盡的情況下,一些商家將目光轉(zhuǎn)向了活體動(dòng)物,“活體娃娃機(jī)”因其形式新穎,吸引了部分消費(fèi)者眼球,但據(jù)設(shè)備維護(hù)人員稱,“每天都會(huì)有零星幾條因攪拌或摔打致死的魚(yú)”,可見(jiàn)在歡聲笑語(yǔ)的背后,是無(wú)辜動(dòng)物的受傷和死去。如此創(chuàng)新儼然成了一門(mén)“帶血的生意”,不符合動(dòng)物倫理與公序良俗,有悖于應(yīng)有的商業(yè)倫理。

如眾所知,娃娃機(jī)的受眾群體主要是青少年,“活體娃娃機(jī)”將經(jīng)營(yíng)行為凌駕于生命之上,把動(dòng)物當(dāng)作可隨意處置的商品,輸出的是一種漠視生命的價(jià)值觀,勢(shì)必會(huì)對(duì)青少年的心理產(chǎn)生誤導(dǎo),也會(huì)扭曲他們看待動(dòng)物和自然界的方式。

世間萬(wàn)物皆有生命,保護(hù)和尊重每一種生命,堅(jiān)決反對(duì)虐待動(dòng)物,是文明進(jìn)步的應(yīng)有之義。時(shí)下,隨著寵物經(jīng)濟(jì)興起,活體動(dòng)物成為一些游戲兌換的獎(jiǎng)品,表面看滿足了一些消費(fèi)者的愛(ài)心需求,但實(shí)則是以動(dòng)物取樂(lè),是對(duì)愛(ài)心的諷刺,無(wú)不透露出對(duì)生命的不尊重。

或許有網(wǎng)友會(huì)說(shuō),“活體娃娃機(jī)”也是售賣(mài)活體動(dòng)物,應(yīng)如商家所言,是正常的經(jīng)營(yíng)行動(dòng),但實(shí)際上,將活魚(yú)、烏龜?shù)确旁隰~(yú)缸等容器中販賣(mài),并不會(huì)對(duì)動(dòng)物生命造成太大威脅。然而,在機(jī)械手臂一次次“猛烈撞擊”下,小動(dòng)物不可避免會(huì)受到傷害。

環(huán)顧周遭,利用活體動(dòng)物盈利的行為并不鮮見(jiàn)。此前,上海還曾出現(xiàn)過(guò)“活體動(dòng)物抽獎(jiǎng)機(jī)”,里面裝的不是布偶娃娃,而是活體的狗狗、貓咪等。抽獎(jiǎng)機(jī)上顯示:只需獲得一定的游戲積分,便能輕松換取寵物。且不論能否滿足相關(guān)防疫標(biāo)準(zhǔn),避免疾病傳播,從相關(guān)事件曝光后,公眾憤怒與譴責(zé)被打在公屏上,便可看出該類經(jīng)營(yíng)行為有失公允,以忽視動(dòng)物生命為代價(jià)的獵奇吸睛,終究是打錯(cuò)了算盤(pán)。

對(duì)于傷害動(dòng)物的行為,不能僅靠輿論監(jiān)督,必須發(fā)揮法律的警示和懲戒作用。當(dāng)下,消費(fèi)動(dòng)物事件頻發(fā),我國(guó)雖已出臺(tái)動(dòng)物保護(hù)法,但主要適用于野生動(dòng)物,對(duì)保護(hù)飼養(yǎng)動(dòng)物及家養(yǎng)寵物難起作用,以至于無(wú)法給“活體娃娃機(jī)”之類傷害動(dòng)物的行為,貼上“違法”的標(biāo)簽,也就無(wú)從動(dòng)用監(jiān)管力量,對(duì)相關(guān)行為進(jìn)行強(qiáng)有力約束。

據(jù)最新消息,當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)監(jiān)管部門(mén)已介入調(diào)查,目前相關(guān)設(shè)備已被關(guān)停。這也提醒廣大經(jīng)營(yíng)主體,商業(yè)模式可以創(chuàng)新求變,但不能無(wú)原則、無(wú)底線,將經(jīng)營(yíng)行為框定在道德規(guī)范和法治文明的尺度內(nèi),否則只會(huì)落得個(gè)市場(chǎng)和口碑雙輸?shù)南聢?chǎng)。

作者 孔德淇

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