二零零六年，在青藏高原的甘南藏族自治州，一間四個(gè)人的小作坊拔地而起。

一個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)女孩正在作坊中辛勤地織圍巾，旁邊還有一個(gè)青年男子在打下手。

他們生產(chǎn)的圍巾直接被送到了巴黎，掛上路易威登、愛(ài)馬仕這樣的國(guó)際知名品牌。

這間作坊的主人叫做益西·德成，發(fā)展至今，當(dāng)初的小作坊已有了150多名員工。

作坊平均每年生產(chǎn)9000件成品，一條來(lái)自甘南農(nóng)村的圍巾，居然深受巴黎時(shí)尚界追捧。

誰(shuí)能想到，這位打通與世隔絕，幾乎不會(huì)有外人前來(lái)的甘南農(nóng)村，和巴黎這個(gè)國(guó)際大都會(huì)道路的作坊主人，當(dāng)初只是一位大學(xué)剛剛畢業(yè)的美國(guó)少女。

多元化的家庭

2006年大學(xué)畢業(yè)后，益西·德成帶著一個(gè)鏡頭，初次來(lái)到甘南仁多瑪這個(gè)偏僻的小村莊采風(fēng)。

來(lái)到這里之后，22歲的她下定決心，一定要改變這里居民的生活狀況。

益西·德成是美國(guó)名校康涅狄格大學(xué)的高材生，主修的是攝影、藝術(shù)和電影編導(dǎo)。

畢業(yè)前夕，她就拿到了電影公司給出的offer，有著穩(wěn)定且體面的工作，說(shuō)不定日后還能成為一名大導(dǎo)演，前途不可限量。

但就這樣一位習(xí)慣了現(xiàn)代化生活的美女，居然會(huì)突發(fā)奇想來(lái)到了中國(guó)甘南農(nóng)村。

并且她還在這里扎根，結(jié)婚生子。德成身上又有著哪些故事呢？

德成這個(gè)名字是她的藏族名，其原名叫做德清·雅詩(shī)。不同于其他血統(tǒng)純正的美國(guó)白人，德成身上流淌著藏族人民的血液。

她和藏族人民的淵源頗深，甚至放棄美國(guó)舒適安逸的生活來(lái)到中國(guó)，都和她的家庭背景有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

德成的家族就像是一個(gè)民族大熔爐，她的外祖母是美國(guó)人，外祖父是希臘人。

一家人從祖上流傳下來(lái)的觀念就是希望家庭成員能夠與不同民族通婚，走“國(guó)際化”路線(xiàn)。

整個(gè)家族對(duì)世界各民族的文化都很包容，并不覺(jué)得各個(gè)民族有高低優(yōu)劣之分。

外祖父和外祖母在美國(guó)結(jié)婚之后，憑借著自己手里的生意，賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。

他們是成功的商人，經(jīng)商之道流傳在整個(gè)家族的血液之中。

生意的成功也讓外祖父母選擇移民到法國(guó)，還買(mǎi)下了一個(gè)私人的酒莊。

酒莊正是德成的搖籃，她在這里度過(guò)了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的童年生活。

德成的母親是美國(guó)人，受家庭環(huán)境的熏陶，她對(duì)世界各民族的風(fēng)土人情很有研究，一位人類(lèi)學(xué)者，宗教學(xué)者。

除此之外，德成的母親還精通攝影和設(shè)計(jì)，在時(shí)尚圈也有著自己的人脈。

她也遺傳了父母的經(jīng)商之道，會(huì)做一些自己熱愛(ài)的絲織品貿(mào)易。

而德成的父親卻是一位地地道道的藏族居民，但她的父親并不是像廣大靠著放牧為生的藏民一樣，而是一位藏文作家。

可以說(shuō)，德成的父母都是高階知識(shí)分子，對(duì)于藏族文化有著十分深入的了解。

正是在父母的影響下，德成對(duì)青藏高原充滿(mǎn)了自己的幻想，想要親身體驗(yàn)一下藏族的風(fēng)土人情。

所以在2004年大學(xué)畢業(yè)之后，她就拿著自己的攝影機(jī)和鏡頭，打算在父親的老家拍攝一段紀(jì)錄片，完成之后再回到美國(guó)。

德成有這個(gè)決定，也是在母親的建議下促成的。

母親知道德成熱愛(ài)冒險(xiǎn)，同時(shí)又對(duì)中國(guó)文化很是喜歡，便鼓勵(lì)她到藏族去看看，還讓她到西藏去尋根。

熱血澎湃的德成，當(dāng)時(shí)正好癡迷于膠卷和拍攝，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)自己有機(jī)會(huì)完成一部作品時(shí)，她自然是不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。

于是沒(méi)有任何人陪同，這位22歲的小姑娘孤身一人來(lái)到了她所暢想的甘南。

母親也沒(méi)想到，這一次西藏之旅，居然會(huì)讓女兒想要留在那兒。

初到藏區(qū)

在臨走之前，母親還叮囑德成，回來(lái)的時(shí)候記得帶上一些牦牛絨，它可以做一些紡織品。

第一次聽(tīng)到牦牛絨這種東西，德成覺(jué)得不可思議，隨口便答應(yīng)了。

但來(lái)到青藏高原以后，這里的景象卻讓德成的激情慢慢消退了。

雖然德成會(huì)一些藏語(yǔ)，但是來(lái)到安多藏區(qū)之后，德成才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)安多藏語(yǔ)簡(jiǎn)直是一竅不通。

她并不清楚當(dāng)?shù)氐牟孛裨谡f(shuō)些什么。而且，即便是到了6月份，安多地區(qū)也還是會(huì)下雪。

而在其它地方早就已經(jīng)盛夏，德成來(lái)之前還穿著一件短袖，強(qiáng)烈的反差讓她瑟瑟發(fā)抖。

與外界不同的天氣還只是藏區(qū)送給德成的見(jiàn)面禮，在這里待了兩天之后，德成就有了盡快離開(kāi)的打算。

出發(fā)之前，德成的父母往她的包里塞了一本通訊錄，上面是父親家庭成員的聯(lián)系方式。

按照這本通訊錄，德成認(rèn)識(shí)了在安多藏區(qū)的第一位藏民桑吉。

桑吉家在當(dāng)?shù)厥侵母粦?hù)，全家上下有著100多頭牦牛，但仍然過(guò)著放牧為生的日子。

來(lái)到桑吉的家之后，德成才發(fā)現(xiàn)，藏民的生活與自己想象中的場(chǎng)景差異太大了。

這里的平均海拔高達(dá)3500米，平時(shí)很少有外人來(lái)往。

不管外面的世界怎樣變化，這里的生活還是保持著祖祖輩輩流傳下來(lái)的風(fēng)貌。

逐水草而居，哪里的牧草生長(zhǎng)得好，桑吉就趕著自己的牦牛群去到那里。

到了漫長(zhǎng)的冬季，牧民們才會(huì)回到自己家待上四五個(gè)月，其余時(shí)間全部奔波在外。

牧民們一直過(guò)著自給自足的生活，每隔幾年才會(huì)到外界賣(mài)牦?；蚴茄?，為自己家增添一些家用。

因此，這里的人們生活水平很低，一年下來(lái)的收入也不到一萬(wàn)塊。

貧窮的生活導(dǎo)致這里的居民很不講究，沒(méi)有廁所、不洗澡、不洗衣服，這樣的觀念已經(jīng)被安多地區(qū)的藏民們“喜聞樂(lè)見(jiàn)”了。

這基本上就是原始人的生活方式，而出生在大都市的德成，從來(lái)沒(méi)有想到藏民們的生活方式居然和自己有著天壤之別。

適應(yīng)不了的德成，看著隨地大小便、好幾年不洗一次澡的藏民們，不免會(huì)覺(jué)得有些觸目驚心。

她不曾想到，在這里連洗澡都成了奢求。

德成想著盡快逃離這里，這個(gè)鬼地方她是一刻都不想待下去。

但是轉(zhuǎn)念一想，自己當(dāng)初就是想著拍完一部關(guān)于父親家鄉(xiāng)的紀(jì)錄片，才決定來(lái)此的。

這樣灰頭土臉地回去，并不符合自己一貫的行事作風(fēng)，她也并非是吃不了這里的苦。

所以她決定在這里堅(jiān)持了三個(gè)月，打算用自己的鏡頭記錄下藏民們生活的原貌。

但是她不知道，三個(gè)月的時(shí)間能夠改變的東西實(shí)在是太多了。

在四處奔走期間，德成認(rèn)識(shí)了一位甘南地區(qū)的藏族小伙兒，并且和他陷入了熱戀。

紀(jì)錄片拍完之后，德成再次面臨著人生岔路上的抉擇，是選擇愛(ài)情還是回到美國(guó)追求自己的事業(yè)。

如果留在這里，德成就得忍受這里的生活方式，洗一次澡都成問(wèn)題。

回到美國(guó)，說(shuō)不定自己的紀(jì)錄片就會(huì)獲獎(jiǎng)，在大都市過(guò)著名利雙收的生活。

留在藏區(qū)

很顯然，德成并不是那種追求物質(zhì)生活的女孩兒。

她決定留在安多藏區(qū)，并且想要盡自己的一份力，改變?nèi)识喱敶迩f村民的生活現(xiàn)狀。

安多藏區(qū)的居民們唯一收入就是靠著家中的牛還有羊，生產(chǎn)一些肉類(lèi)還有奶制品。

村莊里的年輕人早就到附近海拔較低、交通便利的縣城去打工了，不過(guò)大多都是從事著繁重的體力勞動(dòng)。

而且在外打工還有淡季和旺季之分，淡季的時(shí)候，那些家中牛羊數(shù)量較少的牧民幾乎沒(méi)有什么收入。

要改變這種現(xiàn)狀，德成就必須要為牧民們提供穩(wěn)定的收入。

而商機(jī)卻遍布安多藏區(qū)的每一寸土地，那就是地上幾乎沒(méi)有人想要的牦牛絨。

牦牛絨每年春天都會(huì)從牦牛身上自然脫落，手感細(xì)膩保暖性強(qiáng)，也是很好的紡織品原料。

但是當(dāng)?shù)氐牟孛駛儏s不知道這是一種正規(guī)的原料，隨意丟棄。

德成也是從母親那里得知，牦牛絨制成的紡織品，一條圍巾就可以賣(mài)到好幾千歐。

發(fā)現(xiàn)商機(jī)的德成開(kāi)始謀劃著怎樣利用牦牛絨，來(lái)改善藏民的生活條件。

和母親精打細(xì)算之后，德成帶著自己18歲的弟弟在仁多瑪?shù)貐^(qū)成立紡織工作室。

德成走訪(fǎng)了當(dāng)?shù)氐牟孛?，邀?qǐng)他們加入，沒(méi)想到換來(lái)的卻是藏民們的冷眼相待。

藏民們并不把德成當(dāng)成自己人，覺(jué)得德成不過(guò)是有利可圖，才邀請(qǐng)他們加入。

而且全家上下把所有的本錢(qián)投進(jìn)工作室，這樣的風(fēng)險(xiǎn)也太大。

不管德成怎樣勸說(shuō)，甚至還拿出了自己交了一位藏族男朋友說(shuō)事，打算以后就在安多地區(qū)結(jié)婚生子，也始終沒(méi)能說(shuō)得動(dòng)藏民們。

最終也只有桑吉一家人愿意相信德成，桑吉厭倦了一年到頭居無(wú)定所的時(shí)日，早就想摸索出一條新出路。

桑吉一家就有著100多頭牦牛，牦牛絨的產(chǎn)量暫時(shí)不用擔(dān)心。

另一邊，母親為了幫助德成成立工作室，拿出了自己的全部身家。

她還聯(lián)系起了自己的老友，親自前往芬蘭、英國(guó)等地學(xué)習(xí)起了紡織技術(shù)。

在一家人的幫助下，德成的工作室在2007年終于招到了16個(gè)人。

培訓(xùn)好一個(gè)精通紡織的工人需要花費(fèi)半年的時(shí)間，但是紡織工人們卻并不愿意一直在紡織廠工作。

到了縣城勞動(dòng)力工作的旺季，工人們隨著大流，紛紛辭職到縣城。

而且藏民們也并沒(méi)有現(xiàn)代的工作時(shí)長(zhǎng)的概念，經(jīng)常是一有事就回家了。

德成問(wèn)起那些在工作還沒(méi)做完就回家的牧民時(shí)，牧民卻說(shuō)喂豬的時(shí)間到了，他必須回去。

德成也是束手無(wú)策，她能理解牧民們基本沒(méi)有什么現(xiàn)代意識(shí)，經(jīng)常隨心所欲。

她只期盼著，自己工作室的成品能夠早一些生產(chǎn)出來(lái)，讓員工們得到豐厚的回報(bào)，這才是決定性的因素。

第一批成品出來(lái)之后，德成來(lái)到巴黎，聯(lián)系上了母親，拜訪(fǎng)了很多奢侈品品牌的負(fù)責(zé)人。

小眾品牌“Sonia Rykiel”給了德成這個(gè)機(jī)會(huì)，這次成功給了德成不小的鼓勵(lì)。

在登上了時(shí)尚雜志之后，LV、愛(ài)馬仕這樣的品牌也成了德成堅(jiān)定的支持者。

德成工作室的一條圍巾，如今價(jià)格高達(dá)上萬(wàn)元。

安多藏區(qū)的牧民們，依靠著德成的工作室，每年的收入翻了兩三倍，高達(dá)三萬(wàn)元。

每年德成都會(huì)從附近牧民的家中，直接收購(gòu)牦牛絨，品質(zhì)最好的會(huì)用于制作圍巾和披肩，其他的則會(huì)被制成毛氈。

在德成的帶領(lǐng)下，藏民們也逐漸認(rèn)識(shí)到，原來(lái)這位外國(guó)人說(shuō)的話(huà)都是真的，廢棄的牦牛絨真的可以為他們帶來(lái)財(cái)富。

如今德成的工作室已經(jīng)變成了一家大型工廠，牧民們也不需要再延續(xù)每年只購(gòu)物一次的傳統(tǒng)了，工廠的周?chē)褪遣蛷d、超市。

紡織工業(yè)的發(fā)展，也使得婦女的地位急速上升，德成在招工時(shí)，會(huì)優(yōu)先考慮那些想要自食其力的女性。

以前在仁多瑪村，婦女們凌晨三點(diǎn)就需要起來(lái)收牛糞、做家務(wù)、做早飯，每天的生活排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/span>

現(xiàn)在她們能夠賺錢(qián)，在家的地位也就提升了。

德成鼓勵(lì)仁多瑪村的藏民們改變他們的生活方式，為此她還修建了公共浴室，要求工人們必須每周至少洗一次澡。

她也鼓勵(lì)家家戶(hù)戶(hù)修建廁所，改掉隨地大小便的惡習(xí)。

德成請(qǐng)專(zhuān)人來(lái)教藏民們識(shí)字，甚至還請(qǐng)教練來(lái)教女人們練瑜伽。

在這里生根發(fā)芽的德成，也和自己的男友伊丹修成正果，并且有了兩個(gè)女兒。

如今的德成已經(jīng)40歲了，但是依然在仁多瑪村努力奮斗著。

她在爭(zhēng)取讓更多的藏民們加入到她的工廠，讓藏民們生活得更好。

德成把自己的工廠取名為諾樂(lè)，近年來(lái)她也在開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)上的銷(xiāo)售渠道。

但面對(duì)中國(guó)市場(chǎng)，這樣一條高檔的圍巾似乎顯得水土不服。

不過(guò)，我們也相信德成的紡織品一定會(huì)慢慢贏得國(guó)人的青睞，也希望仁多瑪?shù)貐^(qū)的藏民，生活更上一層樓。

-完-

參考資料

人民網(wǎng)：《美國(guó)女孩嫁甘肅農(nóng)村小伙，生兩個(gè)孩子，做圍巾一條賣(mài)1萬(wàn)元，憑啥》

藏商網(wǎng)：《美國(guó)人益西·德成 牦牛絨里的藏文化》

編輯 | 不誤小星星

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