正所謂“人上一百形形色色”，郭德綱說過“無淤泥焉有荷花！”雖然是極其辯證的硬核道理但是也說明了一個(gè)實(shí)事求是的情況那就是，有喜歡荷花的典雅那么就必然有癡迷于淤泥的渾濁！文玩界也是如此正常盤捻喜歡盤捻顏值、正常品類的自然是大多數(shù)，可是事情總有兩面性，文玩之中也有著很多奇葩的惡趣味，你看不見不代表它不存在！

生命之源

橄欖核雕刻作為現(xiàn)如今可以說是文玩界之中最為強(qiáng)勢的一個(gè)品類來說優(yōu)勢還是有目共睹的，它既有樹籽盤玩變化的樂趣同時(shí)在雕刻技藝的加持下這種樹籽擺脫了它的自身劣勢形成了另一種強(qiáng)勢的工藝和技藝的稀缺性！于是乎橄欖核雕刻現(xiàn)如今也算是文玩界盤玩、收藏炙手可熱的一個(gè)品種！這個(gè)品類本就沒有問題雕刻的傳統(tǒng)的雕刻題材也主要以佛教文化為主，只是時(shí)間發(fā)展到現(xiàn)在雕刻的內(nèi)容就比較復(fù)雜了，二次元、元宇宙也都出現(xiàn)了！

這無可厚非，但是生命之源這個(gè)題材還是比較獨(dú)特的，至于這個(gè)題材到底是啥懂得自然都懂，不知道的建議百度！這個(gè)題材你說它惡趣味，某種程度上也說也沒那么過分！可是你要說這個(gè)物件能夠隨便示人那么就國人的文化底蘊(yùn)來說還真是不好意思！所以既然玩了還要躲躲藏藏，不得自在、沒法灑脫也真的是不知道為啥要喜歡這樣的題材！

屁股核桃

文玩核桃這個(gè)物件可謂中熱度橫貫“古今”，被玩家稱之為“文玩界的常青樹”這種名號(hào)真的不是隨便叫叫，這個(gè)品類歷史悠久、文化純粹最主要的一個(gè)問題就是品類繁多、種類齊全可以這么說只要你喜歡文玩核桃那么就肯定能夠在這個(gè)龐大的品類之中找到自己喜歡的品種！文玩核桃最出名品類莫過于“四大名核”，這四大名核就是“獅子頭、虎頭、官帽、公子帽”拋開這些知名品類還有北方的秋子、南方的“鐵核桃”以及中部的燈籠等等，可以說是遍布全國！

按理來說這些品類相當(dāng)齊全了，然而這個(gè)品類的走紅還真的是很奇特這個(gè)品類就是“屁股核桃”，沒錯(cuò)就是字面意思的顏值，長的酷似屁股的文玩核桃，據(jù)說是日本舶來品，這樣一來價(jià)格自然是居高不下，但是玩家要認(rèn)清一個(gè)現(xiàn)狀那就是屁股核桃可以嫁接，這么一來就應(yīng)該清楚一件事兒這個(gè)價(jià)格早已經(jīng)下來了！所以說屁股核桃的這個(gè)愛好還是比較奇特的！

強(qiáng)勢盤玩

品類的奇葩與獨(dú)特可以歸咎于商家的腦回路清奇，但是盤玩的奇葩方法那就是玩家的自己“創(chuàng)作”，事實(shí)上盤捻是一個(gè)十分單純、簡單的過程，簡單來說就是拿著手里盤捻、盤玩捻累了就靜置存放，往復(fù)這個(gè)過程然后剩下的就交給時(shí)間了！這個(gè)事情本就沒有什么可以爭議的東西，可是現(xiàn)代玩家追求菩提子極速變化的顏值，不想等待、無法甘于盤捻于是催生了許多奇葩、獨(dú)特的盤玩方法，像我們常聽的酥油供、朱砂供這行基本上都不能夠算是奇葩盤玩，這是因?yàn)檫@些方法在藏區(qū)本就使用頻率較高

其目的就是通過沁入酥油和朱砂來提升菩提子的密度以求在藏區(qū)這樣氣候溫度比較復(fù)雜的地區(qū)能夠更好地盤捻！這樣的目的和結(jié)果本就沒有差別，但是后來的方法就開始離譜了，油炸、上油、機(jī)刷這些拔苗助長的方法開始走進(jìn)玩家的視野！更過分地在于深諳菩提子變色的核心和汗液油脂有著密切關(guān)系于是開始拿汗泡，這樣也也還能夠忍耐，但是最后發(fā)展到拿尿泡！這就有點(diǎn)過分強(qiáng)勢了！先不說效果如何就那個(gè)后期的騷氣的問道能忍也是王者！

結(jié)語

文玩界奇葩的愛好并不在少數(shù)，馬未都曾說過“審美這件事兒發(fā)展到極致其實(shí)就是一種病態(tài)美！”，這個(gè)病態(tài)美能理解，但是愛好奇葩就有點(diǎn)過了！